2011-06-30

Mindenki menekül a cigányok elől


  • Miközben minden másik országban a minimum(!) az, hogy betonfallal választják el a cigókat a normális emberektől, és le se sz@rják a liberális rajvédők pamogását (lásd pl. a legújabb felvidéki és erdélyi példát ITT, ill. ITT), nálunk ilyen (vagy pl. az olasz, francia, dán, svájci, svéd stb. példa átvétele) szóba se jöhet, itt nekünk kell menekülnünk az Emberiség Pestise, Magyarország első számú, nyíltan a kiirtásunkat, de minimum új Trianont, hazánk felosztását fontolgató (tessék pl. Balogh Artúr vagy Villás Lajos főrendőr írásait olvasgatni ezügyben – például ez utóbbitól EZT) ellenségünk elől.
Minderről a mai Magyar Nemzet alább olvasható, kitűnő cikke is beszámol. Az Úr, bocsánat, Orbán Viktor uralkodásának immár második esztendejében, a nevezetes Két Hét letelte után és egy évvel azután, hogy Vekker úrkijelentette: „helyreállítottuk … a jogrendet az utcán”. Ennyire...Az anyag, mint mindig, csak és kizárólag nálunk olvasható online, mivel saját szkennelésű.
  • Nyomor és kilátástalanság Nyugat-Borsodban
A magyarok egy része házait hátrahagyva menekül Adóról - Sajónémetin

 néhány család mérgezi a közhangulatotElképesztő állapotok uralkodnak a nyugat-borsodi térség egyes településein: döbbenetes a munkanélküliek aránya, a lecsúszott emberek egy része bűnözésből igyekszik fenntartani magát, közben előfordul, hogy helyi klánok háborúznak egymással. A lakosság törvénytisztelő része retteg vagy elmenekül, különösen az idős emberek kiszolgáltatottak a bűnözők garázdálkodásának. A településvezetők harcolnak a rájuk bízott községekért, de szinte minden, a munkahelyteremtés irányába ható próbálkozásuk kudarcba fullad. Az állattartásra kihelyezett tenyészjószágokat ugyanis megeszik, míg a vetőmagot eladják az emberek.(Kuruc.info: nem emberek: cigányok...)Kerüljenek beljebb, éppen nagybátyám idősotthoni elhelyezését intézem - köszönt a hivatal ajtajában Széles Annamária, Sajónémeti polgármestere. Hetekkel ezelőtt lapunk is hírt adott arról, hogy a nyolcvanhárom éves férfit rablótámadás közben durván bántalmazták. Megsérült a feje, az egyik karja, a bal szeme, és eltört a kulcscsontja. Életét csak annak köszönhette, hogy segélykiáltására szomszédja kijött az udvarra, és erre a támadó elszaladt.- Mindennek a munkanélküliség az oka, a településen majdnem minden harmadik embernek nincs állása - mutat rá a Sajónémetin tapasztalható problémák hátterére Széles Annamária. Elmondása szerint a többség ennek ellenére megpróbál tisztességesen boldogulni, de akad, aki másoktól veszi el azt, amire szüksége van. Legyen az köz- vagy éppen magántulajdon. Ráadásul nemcsak a lopások, rablások szaporodtak el, hanem egyre több az erőszakos bűncselekmény is a faluban. - A munka nélkül lődörgő emberek passzióból is belekötnek a másikba, ez is a feszültséglevezetés egyik eszköze náluk. (Kuruc.info: lásd „unalmi bűnözés”, amely kapcsán a cigányok a gyilkosságtól sem riadnak vissza. A tarnabodi mészárlásukat is unalmukban követték el...) A település cigány és magyar lakossága között egyébként nincs feszültség, a frontvonalak a bűnözők és a bűncselekmények elszenvedői között húzódnak. Három-négy zűrös családról van szó, akiknek magatartása a helyi cigányság nagyobb részénél ugyanúgy elégedetlenséget vált ki, mint a magyar lakosok körében - jellemzi a helyzetet a polgármester.Egyedül élő idősek célkeresztbenSzéles Annamária szerint az idősek fokozott veszélynek vannak kitéve, mert nemhogy megvédeni, de esetenként még ellátni sem tudják magukat. Ennek ellenére igyekeznek művelni a földjüket, így még inkább zokon veszik, ha eltűnik valami a kertjükből. - Szót ért a problémás családokkal? - kérdezzük. - Megpróbálok, minden családdal van kapcsolatom, előttem nyitott könyv az itt lakók élete. A bűnözésre hajlamos lakosokra egyébként az jellemző, hogy szemtől szemben mindent megígérnek, esküdöznek, hogy nem lopnak. Sajnos azonban a tapasztalatok azt mutatják, hogy ígéreteikből vajmi keveset tartanak be. Bár békésen közeledem hozzájuk, néha engem is megfenyegetnek, hogy majd elkapnak az utcán, és megvernek. Olykor nekem támadnak akkor is, hogy ha a rendőrök a faluban elkapnak egy tolvajt. A feleségek nekem mondják a magukét, és engem tesznek felelőssé. Engem, aki minden tőlem telhetőt megtesz értük. Próbálom a rászorulókat alkalmazni, élelmiszersegélyt intézek a családok számára. Jóllehet nem én biztattam őket a lopásra, az fel sem merül bennük, hogy a saját tetteikért nekik kell a felelősséget vállalni. Aztán az inzultus után eltelik egy óra, és jönnek elnézést kérni, majd kezdődik minden elölről - mondja szomorúan a polgármester.Széles Annamária komoly kritikával illeti a közmunkaprogramot is, mert, mint mondja, az új rendszerben nehéz munkára bírni az embereket. Négy óra alatt ugyanis alig valamivel lehet többet keresni, mint a bérpótló juttatás, de vannak más gondok is. - A közmunkásoknak minimum két hónapot kell dolgozniuk ahhoz, hogy a következő év január elsejétől bérpótló juttatást kaphassanak. A probléma azonban az, hogy nem lenne szükség ennyi emberre. Így két lehetőségünk van: végignézzük, hogy a többség két hónapig alig-alig dolgozik, vagy nem alkalmazzuk őket, de akkor nem jutnak jövőre pénzhez, és rögtön engem és az önkormányzatot találják meg. Gondot jelent az is, hogy olykor eltűnnek a szerszámok is - fakad ki a polgármester. - Szemet huny a semmittevés fölött? - kérdezzük. - Lényegében igen. Abban az esetben tudok bármit is tenni, ha valaki nem jelenik meg a munkahelyén, vagy éppen ittasan jelentkezik munkára? A lassú vagy tessék-lássék munkavégzési morált megfelelő eszközök nélkül csak ideig-óráig lehet megváltoztatni – válaszolja.
A polgármester szerint komoly változásokra lenne szükség ahhoz, hogy a katasztrofális helyzetből ki tudjanak lábalni. - Könnyen átlátható pályázatok kellenének, amelyek sokkal kevesebb adminisztrációs terhet rónak a létszámgondokkal küzdő kis önkormányzatokra. A töméntelen papírmunkára a kistelepülések zömének ugyanis nincs kapacitása. Emellett olyan törvényi háttérre lenne szükség, amely elősegíti a helyi szintű gazdaságok kiépítését, és lehetővé teszi az önkormányzatok számára a vállalkozást. Ezzel az önellátás elvére épülő kis gazdaságok jöhetnének létre, az élelmiszer-termelésben és az állattartásban pedig az aluliskolázott embereket is könnyebben lehetne alkalmazni. A program Beindításához azonban nincs pénzünk, hitelt pedig megfelelő fedezet híján nem tudunk felvenni - jelzi Sajónémeti első embere.

A beszélgetés végén megkérjük Széles Annamáriát, hogy kísérjen körbe a községben, a polgármester készségesen szegődik mellénk alkalmi idegenvezetőnek. Utunk során megtekintjük a falu rendezettebb és elmaradottabb részeit, valamint a régi építkezésre jellemző udvarokat. Bepillantunk a csodaszép helyi katolikus templomba is, amelynek falai közt megtalálható Sajónémeti büszkesége, az 1800-as évek elején készült orgona.Útközben összetalálkozunk egy roma fiatalemberrel, aki a kora délutáni időpont ellenére a község központjában levő híd korlátját támasztja. - Holnap gyere dolgozni! - utasítja a férfit a polgármester. A fiatalember azonnal rávágja, hogy természetesen számolhatnak vele, majd hozzáteszi, hogy ma is volt közmunkán. Később Széles Annamária

megsúgja, hogy ő az egyik, aki szemtől szembe mindent megígér. - Bár tényleg sok a probléma errefelé, én mégis szeretek itt élni, és küzdök az itt élők jövőjéért. Legalábbis addig, amíg bírom erővel - köszön el.Bűnözés és klánháborúkArlón körülbelül kétezer cigány él, miközben a település lélekszáma nem éri el a négyezret. Ami probléma ezzel együtt járhat, az mind megjelenik nálunk - válaszolja Zsigray Árpád polgármester arra a kérdésre, hogy milyen az élet manapság a községben. - Konfliktus van a helyi cigányság és a magyarság között? - tesszük fel a kérdést, amire Arló első embere a fejét csóválja. - A magyarok nem bántják a cigányokat, nincs bennük akkora erő, hogy bármilyen tekintetben felvegyék a kesztyűt a renitens romákkal, míg ez fordítva sajnos nem igaz. Ráadásul egyes cigány családok között is klánháborúk folynak, ami tovább rontja a helyzetet - fakad ki a településvezető, aki azonban sietve hozzáteszi: nem arról van szó, hogy minden helyi cigánnyal baj lenne. A romák többsége szerinte szintén a problémás családok miatt szenved. - A cigányságnak sajnos van egy olyan rétege - elsősorban a fiatalok -, amely nem élte meg azt a nyugalmat és biztonságot, ami a rendszerváltás előtti időben jellemezte a községet. Akkor sem volt sokkal jobb az élet, de a ma élő fiatal cigányok szülei legalább dolgoztak. Ők megszokták a reggeli dudaszót, amire kezdődött a munka, míg a második jelzés a műszak végét jelentette, emellett sokan másodállást is vállaltak. Erről az életformáról a mai fiataloknak már fogalmuk sincs, egy teljes generáció nőtt fel úgy, hogy nem látta a szüleit munkába indulni, és ez katasztrofális hatással van a gyermekre - hangsúlyozza a polgármester. Elmondása szerint a problémás családok egy része fa- és fémlopással tartja fenn magát, vagy uzsorázik, míg mások a betöréstől és az erőszaktól sem riadnak vissza. - Főleg egyedül élő idős embereket zaklatnak, akár nappal is, de este fokozottabb veszélynek vannak kitéve. Ha sötétedik, a magyarok lakta részek elnéptelenednek, és mindenki behúzódik a házába. Nagy szívfájdalmam, hogy az idősekre sem tudunk eléggé vigyázni. Kiépítettünk ugyan egy riasztórendszert a településen, de azzal sem lehet maradéktalanul megvédeni őket. Ráadásul sokan a szolgáltatás költségeit, havi ezer forintot sem tudják megfizetni - panaszolja a polgármester. Arló egyébként a borsodnádasdi rendőrőrshöz tartozik, az egyenruhások mellett a helyi polgárőrség is igyekszik segíteni a rend fenntartásában.Csendes kivérzésMiért nem próbálnak a mezőgazdaságban értelmes munkát adni az embereknek? - kérdezzük. - Megtettük, de minden próbálkozásunk kudarcba fulladt. Tenyészállatokat vásároltunk, többek között szarvasmarhákat, csirkéket és sertéseket, amelyeket családokhoz helyeztünk ki. A tervek szerint nekik a szaporulatból kellett volna kifizetni az állatok ellenértékét, a legtöbben azonban megették a tenyészállatot. Kísérleteztünk földműveléssel is, volt burgonyaprogramunk, belefogtunk a gyógynövény-termesztésbe is. A kimenet azonban itt is nulla volt. Volt, hogy eladták a magot, vagy megették a termést. Pedig ezekbe a programokba csak olyanokat vontunk be, akikről előzetesen azt gondoltuk, hajlandók lesznek dolgozni - mutat rá Zsigray Árpád. 

(Kuruc.info: micsoda? Azt állítja a rasszistafasiszta Zsigray, hogy a cigók sok esetben még dolgozni sem hajlandók, akikről meg esetleg mégis ezt feltételezték, azok is csak bajt és kárt okoztak?) Mint mondja, azok után, hogy a nehézipar tönkrement, megpróbálkoztak az emberek átképzésével is, de az sem volt sikeres. Részben azért, mert a néhány hónapos tanfolyamok során nem lehet valódi szakembereket képezni, másrészt a képzés sem a piac igényei szerint folyt.Az áldatlan állapotok miatt a polgármester szerint a magyarok körében elképesztő hangulat uralkodik. - Évek alatt elértéktelenedett a házuk, az emberek nem tudnak váltani, pedig másról sem hallani manapság, mint hogy mobilnak kell lennünk. A településen az ingatlanok értéke húsz év alatt nem az országos irányokat követte, nominálértéken a házak a felét sem érik annak, mint a rendszerváltás körül - mondja egykedvűen a polgármester. - Arló csendes kivérzése folyik? - kérdezzük a hallottakat összegezve. - Jól látja, és a folyamat megállíthatatlan. A népességi adatok ezt teljes mértékben alátámasztják, a leépülés gyorsasága pedig minden képzeletet felülmúl. Elképesztő méretű a magyarság kivándorlása, és ma már az ingatlanokat is maguk mögött hagyják, sokan úgy menekülnek. Az iskolába 420 gyerek jár, közülük négy magyar. Mi lesz húsz év múlva? Lényegében csak cigány él majd itt. Magunkra hagytak bennünket, mintha azt akarnák, hogy ha már ez a térség elcigányosodott, akkor maradjon is így, és a romák ne menjenek tovább - köszön el Zsigray Árpád.Keretes anyag: LAKATOS ATTILA: SZEMLÉLETVÁLTOZÁS KELL!

Minden erejével igyekszik rendet tartani a cigányság körében Lakatos Attila, Borsod-Abaúj-Zemplén megye cigány vajdája. - Hallgatnak rám az emberek. Nincs más eszköz a kezemben, csak annyi, hogy elmegyek a cigánysorra, és személyesen beszélek a romákkal. Próbálom nyugtatni a kedélyeket - meséli Lakatos Attila, aki a gondokat azzal orvosolná, hogy munkához juttatná az embereket. Szerinte nemcsak a cigányok, hanem a magyarok is elképesztő módon elszegényedtek. -Tíz évvel ezelőtt a cigányság jól állt anyagilag, a romák ékszereket viseltek, nyugati autókkal jártak. (Kuruc.info: ma is... És ahogy akkor is, ma is lopva, adót csalva, rabolva, uzsorázva, drog- / szervkereskedő- / emberrabló- lakásmaffiából szerezték a cigók a millióikat...) Akkor még nehéz volt elvinni őket dolgozni, mindenki azzal védekezett, hogy nem veszik fel őket a magyarok. Ez azonban jórészt csak kifogás volt, mert a piacból, az üzletből és a vállalkozásokból jól megéltek. Ennek azonban mára vége - mondja a cigány vajda. Amikor azzal szembesítjük, hogy a megyében most is akadnak betöltetlen állások, és előfordul, hogy az idénymunkákra sem jelentkeznek az emberek, felsóhajtott - Munkahelyek létesítése mellett szemléletváltozásra is szükség lenne, rendet kellene tenni az emberek fejében. A legnagyobb baj az, hogy az emberek hosszú éveken keresztül maradtak távol a munkától - mutat rá.
FORRÁS 
KURUC.

2011-06-29

SZÖKE BAJSZOS MAGYAR ERÖSZAK.


Magyarok verik a buszsofőröket, a tanárokat és az orvosokat - hazudja Pintér rendőrsége
Borsod-Abaúj-Zemplén megyében az elmúlt évben 38 esetben indult büntetőeljárás közfeladatot ellátó személy elleni erőszak büntette miatt, ebből 13 esetben közlekedési vállalat munkatársa volt az áldozat. Ezen jogsértések visszaszorítása érdekében buszokon kiragasztott matricák hívják fel a figyelmet a bűncselekmény következményeire - adja hírül a rendőrség. Az általuk készített matrica szerint bajuszos fehér emberek ennek a fajta bűncselekménynek a tipikus elkövetői, főleg Borsodban:

(Nagyobb méretben itt.)
A helyi és távolsági tömegközlekedési eszközökön kifüggesztett prevenciós kiadvány a Borsod-Abaúj-Zemplén Megyei Rendőr-főkapitányság Bűnmegelőzési Osztálya, a Borsod Volán Zrt., a Miskolci Városi Közlekedési Zrt., és a Heves megyei Agria Volán Zrt. támogatásával készült el.
Költői kérdés volna azon morfondírozni, vajon megkérdezték-e a fenti támogatók a borsodi buszsofőröket, milyen etnikum köréből kerülnek ki támadóik (és hogy ők a képen látható embertípusra panaszkodtak-e), nyugodtan kijelenthetjük, hogy ez az akció is a magyarellenes polkorrektkedés áldozatává vált. Ugyanakkor persze árulkodó a képregényes megoldás, hiszen a képi magyarázat azoknak szükséges, akik nem tudnak olvasni - s rendszerint nem hat hónapos csecsemőket kell ilyesmikre figyelmeztetni.
Az viszont tényleg kérdés lehet, hogy ilyen képi megjelenítéssel vonatkoztatják-e magukra a figyelmeztetést az igazi célcsoport tagjai, akik évek óta azt tapasztalják, hogy rájuk nem vonatkoznak a gádzsók törvényei, mint ahogy az is, ki fogja felemelni a szavát az ellen, hogy alaptalanul kriminalizálnak egy embertípust a haj- és bajuszviselete ürügyén, mi több, az egész magyarságot, hiszen ez a képregény (és ennek az előző részei) azt állítja, mi támadunk napi rendszerességgel mentősre, tűzoltóra, buszsofőrre. Talán az LMP fog tiltakozni az antimagyar vád miatt? Vagy az Amnesty, netán Bauer Tamás? Esetleg Tom Lantos unokája vagy maga Paul Lendvai? Lehet találgatni.
Frissítés #1: Íme a tavalyi matrica. Ebből kiderül, hogy a tanár- és orvosverésekért is a magyarok a felelősek:
(Nagyobb méretben itt.)
Frissítés #2:Egy kedves olvasónk korrigálta a magyarellenes plakátok egyikét, így már megfelel a valóságnak a helyzetábrázolás:
Frissítés #3: Egy másik olvasónknak köszönhetően kiderült, még az uzsorások (s azok áldozatai is) közülünk kerülnek ki, sőt nyakukban keresztet viselő kopaszok (azaz "nácik") foglalkoznak ezzel "tipikusan magyar" tevékenységgel:

A kép forrása a Borsod-Abaúj-Zemplén Megyei Rendőr-főkapitányság Bűnmegelőzési Osztályának uzsora elleni naptára (tehát ugyanazok műve ez is), mely nagy méretben (több hasonló képpel együtt) itt tekinthető meg.
(Kuruc.info - Police.hu nyomán)

2011-06-27

Kali, avagy Jehova a zsidók és keresztények ISTENE







:

 

"Kali, a Vaskorszak ura vastrónon ül, fején az univerzális hatalom koronáját hordja, jobb kezében vasból készült királyi jogarát tartja, lábait pedig a három vlág jövőjén nyugtatja. Teste feketén ragyog, mint a hold, izmai nyers erejét sugározzák, s testének kontúrja oly szögletes, mint a faragott kő.
Ahogy trónján ül, teste elnyel minden fényt, megszüntet minden hangot és megsemmisít minden érzést. Léte felemészti a jóság minőségének jeleit, s a tudatlanság és a szenvedély bűzös izzadság-leheletét árasztja. Lábán bőrcipőt visel, testét cifra aranyékszerek díszítik, virágfüzére, ami a térdét csapdossa, egyszerű büdöskéből készült.
Hangja oly borzalmas, mint a rianás, ami kettészakítja az univerzumot, megremegteti a jámborok szívét, az ember bensőjébe hatol, s nemcsak kívülről, hanem belülről is visszhangzik. Hangja beszennyez minden kezet, s egyben a létezés minden atomját. A hang, melyet kiejt, balsorsa minden önmérsékletnek, nemességnek, becsülelességnek és igazságnak, és mindenekelőtt az ördög hangja.


Kali egyszerre láthatatlan, érzékelhetetlen, megfoghatatlan és egyben ezer formában megjelenő, ezer  arcot öltő valóság, aki mindig onnan közelít, ahonnan sohasem vártuk volna. Kali az az ösztönzés, ami bűnre csábít, s ő a sohasem lankadó kísértés. ("Mi atyánk ne vígy minket a kísértésbe!" - Kihez is imádkoznak akkor a keresztények? A választ itt találod: János 8.44) A kérlelhetetlen vágyakozás azokra a dolgokra, melyek nem számunkra lettek félretéve. Kali számára nincsenek ajtók, falak, távolságok és idő. Kezében tart minden kulcsot, s még elménk kapui is kinyílnak számára. Képes behatolni gondolatainkba, álmainkba, s rávenni minket a legnagyobb képtelenségekre. Térben mindenütt és időben mindenkor egyszerre jelen van, és mindenkivel személyre szabottan foglalkozik. Nem szalaszt el egyetlen alkalmat, és nem fukarkodik átkozott tanácsaival sem. Látja, mikor felébredünk, fürdünk, ürítünk, étkeztink vagy éppen alszunk. Jobban ismer mindenkit, mint az Úron kívül bárki más, és pontosan számon tartja gyengeségeink sorát. Kellő pillanatban odnnyújtja a tábla csokoládét, a maroknyi pénzt,  az ellenállhatallan hölgyek társaságát, az olcsó élvezeteket, a kábítószert, egy üveg szomjat oltó alkoholt, a cigarettát, egy káprázatos kocsit és azokat a látszólag fantasztikus Iehetőségeket, melyek később végzetes romlásba dönthetik életünket.


Kali alapvetően gonosz, és egyetlen célja az, hogy a testet öltött lelkek gyengeségeit kihasználva tönkretegye őket. Akkor boldog, ha szenvedést lát, jajveszékelést hall és kisiklott sorsokat taszíthat végérvényesen a pokolba. Kali mindenre hatással van, minden rendelkezésére áll, számára nincs akadály tervei végrehajtásában, s úgy használja a testeinket, ahogy az ügyes bábművész irányítja felülről a marionettfigurákat. Ő a legnagyobb illuzionista, varázsol, teremt, elrendez úgy, hogy minden a lehető legvalóságosabbnak tűnik számunkra.
Ügynökei segítségével észrevétlen hálót fon körénk, ami szorosan gúzsba köt, bogy végül szenvedéseinkkel magunkra hagyatva, kacagva taszítson kedves fia, a Halál és felesége, a Félelem karmai közé.
Kali képtelen a segítségre, és sohasem ad lehetőséget a választásra. A vele való, együgyű küzdelem egyenlőtlen harc, végkimenetele nem kétséges. Nem próbál tanítani senkit, mert célja a lélek bűnbe taszítása, csapdái pedig avatatlan szemek számára észrevehetetlenek. ÁIlandó zavart kelt a tiszta fejekben, megkavarja a gondolatokat, bizonytalanságot és szorongást ébresztve oly zavaros színekkel ábrázol, hogy a helyes választás esélye eltűnik a szemünk elől.


Kétséget és viszályt kelt az emberek között. Ellenségekké változtatja a legjobb barátokat, szembefordítja az apákat és fiaikat, örökre elválasztja a szeretteket. Megkeményíti a szívet, amely ettől oly üressé válik, hogy képtelen lesz befogadni az istenszeretet megját. hatására az ember elveszíti a hitét embertásaiban, a világban, a létezésben s végül istenben.
Olyan vihart képes teremteni, mely mindent és mindenkit elsodor, s csak azok menekülhetnek meg, akik erősen kötözték magukat a hit árbócaihoz.
Végül, de nem utolsó sorban Kali a vallásosság legfőbb ellensége. A Vallástalanság fiaként úgy manipulálja a tudatlan lelkeket, hogy csalódjanak vallásukban, vallási vezetőikben, hittársaiban, hogy ne kövessék a vallás elveit, hogy kétségeik legyenek az Úr létezésével kapcsolatban. Kali nem híve az istenség Legfelsőbb Személyiségének, démonikus természete folytán örök ellenségének tekinti az Urat, olyan riválisának, akinek a térnyerését minden eszközzel meg kell akadályoznia. Tagadja Krsna felsőbbrendűségét, önmagát képzelve irányírónak."
/Yudhisthira Dása - Dharma négy lába/